Die Kette: Arbeitsteiliges Schaffen, Gewalt, Zwang, Abgaben, @ Galiani & d.

verfasst von André, 06.08.2002, 20:26

Die Kette: Arbeitsteiliges Schaffen, Gewalt, Zwang, Abgaben, Wirtschaften, Abgaben, Geld, Markt, Marktabgaben +Abgaben


Bevor ich die obengenannte Kette erläutere (keineswegs geschichtlich beweise) zunächst eine Vorbemerkung.
Mir sind jede Form der Theorie, welche die tatsächlichen Realitäten beschönigt oder außer Acht lässt von jeher inakzeptabel gewesen, weshalb ich nicht auf Wirtschaftstheoretiker zurückgreife.

Vorab: meine Frau erzählte mir vorgestern, sie habe im TV anlässlich der Kommentierung des jüngsten Neandertalerfundes in Portugal eine ausgiebige Sammlung von Schmuckstücken der Neandertaler gesehen aus verschiedenen Funden und diese seien modernem Schmuck recht ähnlich.

Diese ausdrücklich als Schmuck bezeichneten Funde mögen m.E. gedient haben als Schmuck, als Talismane, als Form des privaten individuellen Quasi-Geldes (Tauschobjekt). Bemerkenswert ist, dass die Schmuckstücke aus Portugal wie die anderen nur zum Teil aus dem jeweiligen Lande stammten, sondern z.T. aus sehr weit entfernten Gebieten, was anhand wissenschaftlicher Untersuchungen belegt ist.
Ergo: bereits die Neandertaler reisten weit und/oder kamen zu Schmuckstücken aus der Fremde.

Die hier immer wieder aufflackernden Differenzen, was nun zuerst war, lassen sich m.E. sehr leicht ausräumen, wenn wir folgende Vorstadien in unsere Überlegungen einschalten, die d. auslässt, damit jedoch das Verständnis erschwert.

1. Arbeitsteiliges Schaffen
Es heißt hier extra „Schaffen“ und nicht etwa produzieren, denn produziert wird für einen Markt oder zumindest für spezielle Auftraggeber.
Das arbeitsteilige Schaffen gab und gibt es in jeder Familie/Sippe. Motto: Du kochst, ich esse:-), im Ernst: auch in Urgemeinschaften (ohne jedes Geld) wird die Arbeit zumindest teilweise nach speziellen Fähigkeiten verteilt. Wenn z.B. einer besser Lanzen schnitzen kann (erster Waffenhersteller) als andere Familienmitglieder dann wird das getan (sei es im Konsens oder per ordre des Familienoberhaupts) und wenn andere besonders gut werfen und treffen können, wird genau diesen das Wild zugetrieben.

2. Macht
Der Wille zur Macht wird durch die Mittel der Sippe durch den Sippenführer (König) umgesetzt. Er beschafft sich per

3. Zwang
bei den friedlichen Nachbarn alles, was er für nützlich erachtet.
Das waren Getreide, Ã-l, Rinder etc. Es ist völlig irrig, dass diese aus einem wie auch immer gearteten Überschuss abgegeben wurden, sondern allein aus dem, was der unterlegene Nachbar hatte. Dem Unterlegenen wurden, wenn Gnade waltete, Saatgut, Gebäude und ein stark geschmälerter Vermögensrest belassen.
Das lässt sich historisch aus allen früheren sogenannten „Handelsfahrern“ ablesen. Alle, nicht nur die Wikinger raubten, wo Beute zu machen war, wenn sie jedoch schwächer waren, boten sie diese Beute als ihre „Handelsware“ zum Tausch.

4. Abgabe

So lief es mit den Abgaben auch später im römischen Reich und bis ins Mittelalter. Man nannte diese erste Abgabe (Außenverhältnis) Tribut. Der erfolgreiche Sippenführer =König versprach i.d.R. dem Unterlegenen, nächstes Jahr zur Erntezeit wiederzukommen und da möge er bereitstellen 1.,2.,3. etc. manchmal inkl. m und w. Personen.

Und so entstand aus dem einmaligen Tribut eine reguläre, spezifizierte Steuerpflicht des Untertan, der Zehnt oder Zins (fee) genannt wurde.
(Lustig ist das Zigeunerleben, faria faria ho, brauchen dem Kaiser kein´ Zins zu geben,....)

5. Wirtschaften
Der Unterlegene wurde zum Untertan und bereitete sich auf das Wiederkommen des Steuereintreibers im nächsten Jahr vor, wenn er sich stark fühlte mit Krieg, wenn nicht, indem er unter Zwang mal gleich mehr produzierte für seinen neuen Herren und noch ein Geschenk dazu. Erst ab diesem Moment kam es zu nennenswerten Überschüssen (über den Eigenbedarf), die, wenn mehr als der Herrscher einforderte (war vielleicht auf anderem Schlachtfeld) anderweitig verwertet werden konnten (Tausch).

6. Geldschaffung
Nur und ausschließlich durch die Macht wird ein in dem Machtbereich gültiges Zahlungsmittel geschaffen.
Dass es daneben oder auch lange zuvor auch ein individuelles „wertvolles“ Tauschgut = Schmuck =Quasigeld geben hat oder haben mag (siehe Neandertaler-Beispiel) besagt jedoch nicht viel, denn dieses Quasi-Geld hatte oftmals keine allgemeine Anerkennung, es sei denn die Macht erhob es dazu: Argentum, Argent, Geld, gemessen in Gewicht, später gemünzt und in Reinheit standardisiert.

7. Märkte

Märkte wurden erst später geschaffen, nachdem eine Macht erkannte, dass durch Schaffung eines Marktplatzes mit Bezahlung in gesetzlichem Machtgeld zusätzlicher Wohlstand und Machtzuwachs zu erzielen sei. Marktrechte wurden bekanntlich nicht umsonst „verliehen“.

Erst ab diesem Zeitpunkt gibt es ein Produzieren für den Markt sowie eine Beschleunigung der Arbeitsteilung zwecks Produktivitätserhöhung. (d. würde ergänzen wegen des Schulden- und/oder Steuerzwangs).

Werter Galiani, ich hoffe dass Sie das akzeptieren können, so sie wollen. Und vielleicht ergänzt dottore die Vorstufen in seinem Konzept, damit die historische Entwicklung besser einleuchtet. Beispiele hat er ja genügend parat. Seine manchmal allzu plakative Darstellungsweise ist journalistisch-berufsbedingt, aber er lernt ja dauernd und lässt uns erfreulicherweise daran teilhaben!

Beste Grüße
und hoffend, ich habe Euch nicht nur mit Selbstverständlichkeiten vollgelabert.

A.



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  • soweit sehr gut, aber - Ghandi, 06.08.2002, 21:46