Re: Goethe verfälscht, aber wohl nicht überall nachzulesen

verfasst von monopoly, 04.03.2004, 13:02

-->mit zensiert könnte er evtl. dies gemeint haben (ich Spekulier mal)
allwerdings hab ich die Artemis-Ausgabe nicht

VGT - Verein gegen Tierfabriken (Stichwort: ja es gibt wohl auch Antisemistismus von links)

http://www.vgt.ch/news_bis2001/010716.htm

Der VgT deckt erstmals auf: Goethe-Gesamtausgabe ist jüdisch zensiert!

Zufällig haben wir entdeckt, dass die im Artemis Verlag erschienene Gesamtausgabe"Johann Wolfgang Goethe - sämtliche Werke" still und heimlich zensiert wurde. Ein für Juden wenig schmeichelhafter Text Goethes wurde kurzerhand unterschlagen, wie zufällig entdeckt wurde. In welchem Umfang das Werk insgesamt zensiert wurde, liegt im Dunkeln, da äusserst schwer überprüfbar. Der Artemis-Verlag ist in Fachkreisen als jüdischer Verlag bekannt. Objektiv überprüfen lässt sich das allerdings kaum, den der jüdische Einfluss in Wirtschaft und Politik spielt meistens verdeckt und wird auch auf Anfrage hin nicht offengelegt.

Der von uns entdeckte Abschnitt, der in älteren Goethe-Ausgaben noch enthalten ist, in der Artemis-Gesamtausgabe aber fehlt, lautet (Band 4 / Das Jahrmarktsfest zu Plundersweiler):

"Du kennst das Volk, das man die Juden nennt.... sie haben einen Glauben, der sie berechtigt, die Fremden zu berauben... Der Jude liebt das Geld und fürchtet die Gefahr. Er weiss mit leichter Müh' und ohne viel zu wagen, durch Handel und durch Zins Geld aus dem Land zu tragen... Auch finden sie durch Geld den Schlüssel aller Herzen, und kein Geheimnis ist vor ihnen wohl verwahrt... Sie wissen jedermann durch Borg und Tausch zu fassen; der kommt nicht los, der sich nur einmal eingelassen..."

Man mag diesen Text beurteilen wie man will. Erschreckend ist, dass heimliche Zensur ausgeübt wird. Im Vorwort des Herausgeber wird in keiner Weise auf Kürzungen oder Bearbeitungen hingewiesen. Still und leise wurden"sämtliche" Werke unvollständig verlegt.

Wir haben es herrlich weit gebracht, dass Studenten und Literaturfreunde Goethe unwissend nur noch zensiert lesen können.

Das Wesen einer freiheitlich-demokratischen Gesellschaft besteht gerade darin, dass auch stossende, dumme oder provozierende Äusserungen möglich sind und es grundsätzlich keine Zensur geben soll, welche entscheidet, was gelesen werden darf und was nicht. Die Meinungsäusserungs- und Informationsfreiheit darf in einer freiheitlich-demokratischen Gesellschaft nur dort ihre Grenze finden, wo auf rechtswidrige Weise in die Freiheit anderer eingegriffen wird (insbesondere die Verleumdung durch Verbreitung falscher Tatsachen).






>... aber eben als Rede des (eindeutig anstisemtischen, dies durchaus im modernen Sinne) Ministers Hamanns gegenüber (Kaiser) Ahasver. Und nicht, wie insinuiert wird, als seine"eigene Meinung". Der in dem Gedicht ebenfalls auftretende Mordechai ist der einzige Jude, den Goethe je dargestellt hat. Ahasver erhält übrigens auf die Frage nach der Konkretisierung der Vorwürfe Hamanns keine Antworten.
>Ãœberdies haben wir es mit Plundersweilern (1773/79) bekanntlich mit einem Spottgedicht zu tun.
>>>so einfach ist die Chose nicht ganz.
>>>>- > schon Goethe wußte"sie haben einen Glauben, der sie berechtigt, die Fremden zu berauben"Jahrmarktfest zu Plundersweilern.
>>>Quelle ist mir nicht bekannt, auch nicht im Kontext.
>>
>>Moin,
>>nicht textfest in göthä ;-).
>Doch durchaus. Es geht um die Quelle als eine Goethe als dessen Meinung zuzuschreibende Quelle. Darunter fallen z.B. Briefe.
>>Bei zensierten Texten ja auch kein Wunder ;-).
>Hier ist nichts zensiert, sondern unschwer nachzulesen (Sophien- bzw. Weimarer Ausgabe).
>>Gugel mit"sie haben einen Glauben".
>>Da gibt es herrliche"Quellen".
>>Mögen sie nur alle falschen Inhaltes sein ;-).
>Das mit dem"Goethe wusste" (siehe oben) soll den Eindruck erwecken, als sei dies auch dessen Meinung gewesen. Er hat jedoch just das dargestellt, was zu der Zeit über die Juden gedacht und wohl auch ausgesprochen wurde. Es ist ganz unstreitig, dass landauf, landab gegen die Juden geschrieben wurde. In Wittenberg ist die berüchtigte"Judensau" an der Stadtkirche:
>[img][/img]
>Diese Darstellung findet sich an zahlreichen anderen Kirchen auch, sogar in Uppsala, Basel und Metz.
>Andererseits: Wenn Shakespeare in seinen zahlreichen"Rache-Dramen" auf der Bühne allgemeine Abstecherei vorführen lässt, wird man auch kaum daraus schließen, dass Shakespeare fürs allgemeine Abstechen war.
>Es bringt nichts, in der Diskussion immer wieder eklektisch vorzugehen und just das herauszusuchen, was gerade"passt". Dazu ist das Problem zu vielschichtig.
>Gruß!

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