Re: DeSoto, Geldursprung und Start geldwirtschaftlicher Dynamik / Für wen?

verfasst von moneymind, 03.12.2005, 14:01

-->Hi Holmes,

Bernor schrieb:

"Nicht zuletzt braucht sie für der Herausbildung unverzichtbarer Faktoren wie"Arbeitsethik" etc. (siehe die Historie Europas & Ostasiens) einen Vorlauf von etlichen Generationen - was wäre, trotz aller Reform-Macht des Staates, sonst aus Preußen nach 1810 bzw. Deutschland und Japan nach 1945 geworden?"

Du antwortest:

"Das ist ein sehr interessanter Punkt. Ich habe mal gelesen, dass in vielen armen Gegenden die Menschen eine Philosphie der Armut und des Defätismus ("Man kann eh' nix machen") angenommen haben, um überhaupt dort leben zu können. Bevor man denen also die Maschinen hinstellt, muss man ihnen erstmal die Hoffnung vermitteln, dass sie auch Erfolg haben können."

Sehr interessanter Punkt, und auch ich fände sehr interessant, sich mal anzuschauen, wie dieser Mentalitätswechsel (zur"Arbeitsethik") in den verschiedenen Ländern, die modernisiert haben, vor sich gegangen ist.

Für Europa und v.a. Nordamerika scheint der Protestantismus eine wichtige Rolle gespielt zu haben (siehe Max Webers Aufsätze zur protestantischen Ethik und dem Geist des Kapitalismus). Kann man vielleicht so zusammenfassen, daß die protestantische Arbeitsethik besagt: göttliche Auserwähltheit zeigt sich am wirtschaftlichen Erfolg. Arbeitsfleiß wird laut Max Weber also von einem gläubigen Protestanten nicht ausschließlich zu materiellen Zwecken betrieben, sondern auch, um"Heilsgewißheit" zu erlangen. Interessant scheint mir hier, daß an ein aus dem Mittelalter vertrautes religiöses Weltbild angeknüpft wird, das dann so modifiziert wird, daß es mit den Anforderungen der neuen Gesellschaftsform (Geldwirtschaft) kompatibel wird.

Im Sowjetsozialismus und den Satellitenstaaten wurde die Aufgabe der Vermittlung von Arbeitsethik ("Tonnenideologie") vom Marxismus übernommen - allerdings ohne ein geldwirtschaftliches Umfeld, weswegen (aus debitistischer Sicht) der von oben verordnete Mentalitätswechsel ein Strohfeuer ohne dauerhaften Modernisierungsdrive blieb.

Wie sah es beispielsweise in Japan oder Südkorea aus - woher kam da die Arbeitsethik? Konnte man da auf traditionale (religiöse) Denkformen zurückgreifen und diese modifizieren (ähnlich dem Protestantismus), oder wurde es ganz anders gemacht?

Für China würde ich mal vermuten, daß man an die marxistische Arbeitsideologie anzuknüpfen versucht, vielleicht vermischt mit passenden Rückbezügen auf passende Bruchstücke traditionaler Religionen... aber da kenne ich mich im Detail zuwenig aus.

Du schreibst:

"Das wäre sehr interessant zu überprüfen, wie das bei den alten Europäern abgelaufen ist. Mal sehen, ob ich was finde."

Schließe mich an - wäre gespannt, was Du findest, wenn Du was posten willst, go ahead!

Gruß
moneymind

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